Sunday, September 30, 2018

ඉන්ටර්සිටි සන්නිය..


සිකුරාදා වැඩ කිහිපයක්ම දමාගෙන කොලොම්පුරය වෙත ඇදුනෙමි. උදෑසන නගරාන්තර දුම්රියෙන් ගොස්, උදෑසන දුම්රිය මූලස්ථානයට ගොඩ වැදී එතැන කටයුතු සියල්ල ඉටුකරගතිමි. ඒ පිලිබඳ මෙතන සඳහනක් නොකරමි. 


පහලට ගිය නගරාන්තර දුම්රිය..

දවල් පොත් ප්‍රදර්ශනයට ද ගියෙමි. මිනිසුන් සූ ගා සිටියද පොත් ගන්න නම් එතරමට නැත. බහුතරයක් ඇවිදීමට ද, කොටසක් පෙම් කෙලීමට ද, කොටසක් නූඩ්ල්ස් කෑමට ද ආදී වශයෙන් පැමිණ, නිස්කාරනේ එම තැන හිර කොට තිබෙනු දුටිමි. කෙසේ හෝ, අවැසි පොත් ටිකක් ගෙන, මරදාන හරහා කොළඹ කොටුවට සේන්දු වුනෙමි. 


බුක් ෆෙයා..


කීමට ආ කතාව පටන් ගන්නේ මෙතනින්ය.
මේ සතියේ මුල පටන්ම දුම්රිය අක්‍රීය වීම් ගැන ද, ඒවා දුම්රිය සේවයේ හා භාහිර පුද්ගලයින්ගේ සහයෙන් අලුත්වැඩියා කරගෙන ගිය අයුරු ද අසන්නට ලැබුණි. මේ අතර, බ්‍රහස්පතින්දා රාත්‍රී 7.45ට ගෙලිඔය පසු කර යා යුතු දුම්රිය රාත්‍රී 9.20 තෙක් ප්‍රමාද වීම ද, සිතේ තරමක දෙගිඩියාවක් ඇති නොකලාම නොවේ. 


කොළඹ කොටුවට එන මහනුවර නගරාන්තර සීග්‍රඝාමී දුම්රිය..

කෙසේ හෝ, සිකුරාදා හවස 3 වන විටත් නගරාන්තර දුම්රිය කොටුවේ නොවීය. එය කොටුවට ආවේ 3.15ට පමණ ය. එන්ජින් අංකය M6 පංතියේ 797 ය. මෙම එන්ජිම පිලිබඳ ව ද මා සතුව ඇත්තේ එතරම් සුභදායී අත්දැකීම් නොවේ. කෙසේ හෝ, නියමිත වෙලාවට ම නගරාන්තර දුම්රිය මහනුවර බලා පිටත් වුනි.


කොළඹින් පිටත්වීමට සූදානම්ව..

දුම්රිය ස්ථානයේ දී, මා හඳුනන අයියා කෙනෙක් හමු විය. ඔහු මා දුටු පමණින්ම කීවේ, “මල්ලි මේක මේ ටිකේ ම කැඩුන ඈ..” කියා ය. එය අද දිනයේත් එසේ ම වේ යයි සිතන්නට මට කාරණයක් නොවූ බැවින්, අසුනට බර වී සිංදුවක් අසමින් පැමිණියෙමි. 


කෙසේ හෝ, වෙනදා පුරුදු ගමන් විලාශයෙන් වෙනස් වූ, තරමක් මන්දගාමී වේගයක් ඇය පෙන්නුම් කළා ය. එය ගණනකට නොගත් මම, වටපිට බලමින් පැමිණියෙමි. කෙසේ හෝ මේ අයුරින් හීන්දෙනිය- පට්ටිගොඩ ආදිය පසු කර, කීනවෙල අසලට එන විට දුම්රියේ වේගය හොඳටම අඩු වී, මාර්ග සංඥාවක් අසලම නැවතුණි. 


මග හිට්ටෝ...

සංඥා නැතිව දුම්රිය නතර වීම සාමාන්‍යය දෙයකි. එහෙත් මා නොසන්සුන් කලේ මෙම නැවතුමේ දීර්ඝතාවයයි. හෙඩ්සෙට් එක ගලවා කන් යොමා සිටිත්දී, ඩීසල් මෝටරය රේස් වෙනු ඇසුනෙන් ටික වෙලාවකින් මා දුම්රියේ එන්ජිම දෙසට ගියෙමි.


මෙවේලෙහි පොද වැස්සක් පැවතුනි. කුඩයක් ද ගෙන තවත් දෙතුන් දෙනෙක් සමග එන්ජිම වෙත ආ අපට, තාක්ෂණ ශිල්පීන් කිහිප දෙනෙක් සමග රියදුරු මහතා සහ සහායක තැන එන්ජිම ගොඩ ගැනීමට උත්සාහ කරනු පෙනුනි. එක් වරක් එන්ජිම අදින්නට උත්සාහ කරන විට, අන්තිම රෝද කට්ටලය ලිස්සීමට (Wheel slip) ලක් විය.


මා එන්ජිමේ රියදුරු මහතාට කතා කොට, ඒ බව දන්වා, වැලි ටිකක් දමා ඇදීමට යෝජනා කලත්, ඔහු සඳහන් කලේ ගැටළුව එය නොවන බව ය. එතැන සිටි කාලය තුල ඔහු දෙමටගොඩ ධාවනාගාරය අමතා එතනින් ලද උපදෙස් අනුව සියල්ල ක්‍රියාත්මක කළේය. නමුත් සියල්ල ගඟට කැපූ ඉණි මෙන් විය. අවසානයේ අප යෝජනා කරේ, එන්ජිම සම්පූර්ණයෙන්ම ක්‍රියා විරහිත කර බලන ලෙස ය. එතැන සිටි කාර්ය මණ්ඩලය ද ඒ සමග එකඟ වූ බැවින්, ඔවුන් එය කිරීමට සූදානම් වෙත්දී, අප බැස මැදිරිය වෙත ආවේ, ඒ වන විටත් වර්ෂාවක් ඇද හැලෙමින් පැවති බැවින් ය.


මේ වනවිට මගීන් තරමක් නොසන්සුන් වී සිටියේ, කලින් දින ද මෙය මග නතර වී තිබුණු බැවිනුත්, පැයක් පමණ එක තැන සිටිය ද, කිසිඳු සහයක් නොපැමිණි බැවිනුත් ය. මා දුම්රිය පාලක මැදිරිය සම්බන්ධ කරගැනීමට උත්සාහ කලත්, එය කල නොහැකි විය.


ඔන්න ඔය අතර, එතැන සිටි මගීන් පිරිසක් ගොස් එන්ජිම වට කර, නියාමකවරයා සහ රියදුරු මහතාට බැනවදින අයුරු ද, කෝලාහලයකට සැරසෙමින් සිටිනු ද, මැදිරියේ සිටි අපට දක්නට ලැබුණි. පහල මාර්ගය සම්පූර්ණයෙන් දැන් අවහිර ය.


වලියක් වලියක්..

ඔය අහු අස්සේ 4.35ට කොළඹ කොටුවෙන් පිටත්ව මහනුවර බලා ධාවනය වන සෙංකඩගල මැණිකේ දුම්රිය පහල මාර්ගය ඔස්සේ නගරාන්තරය පසු කර යන්නට ආවාය. එනමුත් පහල මාර්ගයේ සිටි පිරිසක් එය නැවත්වීමට සංඥා කොට එය නතර කරගත්හ.


පසුකර යන්නට ආ සෙංකඩගල මැණිකේ දුම්රිය මග නතර කරගත් අවස්තාව.

දැන් මෙතැන මත දෙකකි. බහුතරය හැකි පමණින් සෙංකඩගල මැණිකේ නැගී එයට යාමට ඉඩ දිය යුතු යයි කියා, එයට නැගුණි. නමුත්, සිය පොරත්වය පෙන්වීමට අවැසි වූ, දුම්රිය ධාවනය ගැන හෝ, තමන්ගේ කරුමයක් වෙන මිනිසුන් පිටින් යැවීම පිලිබඳ අබමල් රේණුවක තරම් තැකීමක් නොමැති කිහිප දෙනෙක්, තමන්ට මහත් අසාධාරණයක් වූ බව කියමින් දුම්රිය මාර්ගය අවහිර කළහ.


කතා කොට නොහැකි වූ තැන, අප ඇසුවේ “දැන් පාරවල් දෙකම බ්ලොක් කරාම ප්‍රශ්නය විසඳෙනවා ද” යනුවෙනි. එයට දුන් පිළිතුර හමුවේ ඔවුන්ගේ තාර්කික බුද්ධිය පිලිබඳ ඇති වූ ගෞරවය නිසාම, එතනින් එහාට කිසිත් කතා නොකර, අප ගොස් සෙංකඩගල මැණිකේ දුම්රියේ එල්ලුනෙමු.


තවත් ස්වල්ප වෙලාවකින්, නගරාන්තර දුම්රියේ පසු පසින් M10 පංතියේ එන්ජිමක් පැමිණ නතර විය. ඒ අතර, සෙංකඩගල මැණිකේ දුම්රියේ පැමිණි මගීන් 100කට අධික සංඛ්‍යාවක් ගොස්, මාර්ගය අවහිර කරමින් සිටි කිහිප දෙනා බලය යොදා ඉවත් කළහ. අවසානයේ නගරාන්තර දුම්රියේ ඉතිරි වී සිටි මගීන්ගේ දැඩි හූ හඬ මැද සෙංකඩගල මැණිකේ ඉදිරියට ගියා ය. ඒ හූ හඬ නිකුත් වූයේ, සෙංකඩගල මැණිකේ දුම්රිය ට ද, නොඑසේ නම් සමස්ථ දුම්රිය සේවයට ද යන්න මා තවමත් කල්පනා කරමි.


පසුපසින් පැමිණි M10 පන්තියේ එන්ජිමෙන් නගරාන්තර දුම්රිය තල්ලු කිරීමට සූදානම් වීම.

සියලු සිද්ධි අවසානයේ, සෙංකඩගල මැණිකේ දුම්රිය රාත්‍රී 8.30 වන විට පේරාදෙණියට ලඟා විය. ඇද හැලෙමින් පැවති ධාරානිපාත වර්ෂාව මැදින් මා 9 වන විට නිවසට පැමිණියෙමි. රුපියල් 280කට ලොව වෙන කිසිම තැනකින් නොලැබිය හැකි “ආතල්” එකක් අපේ රේල්ලුව අපිට සැපයූ බව එතැන සිටි බොහෝ දෙනෙක් උපහාසයෙන් පැවසුවත්, දුම්රිය යනු පාරේ යන බස් එකක් මෙන් යයි සිතා සිටින මිනිසුන් සිටිනා තාක් කල්, මේවා මේ අයුරින්ම සිදු වනු ඇත.


මෙහිදී කාර්යය මණ්ඩලයට එල්ල වූ ප්‍රධානතම චෝදනාව නම්, පෙරදින ද මග නතර වී තිබියදී, ඔවුන් එන්ජිම රැගෙන ආවේ කිසිඳු පරීක්ෂාවකින් තොරව වන බවයි. එසේ ම, ක්‍රියා විරහිත වූ මොහොතේ ද, කාර්යය මණ්ඩලයට දඬුවම් දීම හෝ වෙනත් දුම්රිය ප්‍රමාද කිරීම, මා නම් අනුමත නොකරමි.


දුම්රිය සේවයේ අඩුපාඩු ඇත. විශේෂයෙන්, මගීන් සමග කටයුතු කිරීමට නොදන්නා නිලධාරීන් මෙන්ම සේවකයින් ද මා දැක ඇත්තෙමි. එහෙත්, නගරාන්තර දුම්රියේ ප්‍රවේශපත්‍ර සෑහෙන ගණන් මිලදී ගෙන, ඒවා නැවත විකුණමින් ආදායම් උපයන මගීන් ද, තමන්ට වූ අසාධාරණයකට සමාජයකින්ම පළි ගැනීමේ මානසිකත්වයකින් පෙලෙන මගීන් ද, මා දැක ඇත්තෙමි. එදා දුම්රිය මූලස්ථානයේ දී මිනිසුන්ගේ ආකල්ප පිලිබඳ කතා බහක් ඇති විය. මෙතනදීත් මට සිහි වූයේ, ආකල්ප අතින් අප රට බොහෝ පසුපසින් සිටින බව මිස, වෙන කිසිවක් නොවේ ය..

Monday, September 24, 2018

පිදුරංගල, ඉතිහාසය සහ රැල්ල..


පිදුරංගල සහ සීගිරිය
පින්තූරය- මෙතනින්..
          ටික දවසකින් ආවා බ්ලොග් එක පැත්තේ. පහුගිය මාසේ වගේ සෑහෙන අවුල් ගොඩක් උනා ගෙදර පැත්තේ. උපන් දා ඉඳන් මාව බලා කියාගත්ත, මට හයියට හිටපු අපේ අත්තා, අවුරුදු 94ක් ආයු විඳලා පහුගිය හතර වෙනිදා පාන්දර අපිව දාලා ගියා. ඒ වැඩ නිසයි අන්තිම ටිකේ සෙට් උන වැඩ නිසයි ඊට පස්සේ ඉස්කෝලෙයි දහම් පාසලෙයි වැඩ අස්සෙයි මේ පළාතේ එන්න උනේ නෑ.
          අත්තා ගැන පෝස්ට් එකක් ලියන්න හිතං හිටියා පහු ගිය ටිකේ. ඒත් අත්තා ගැන නම් පෝස්ට් එකක් නෙවේ පොතක් ලියන්න පුළුවන්. ඒ පෝස්ට් එක දෙසැම්බර් නිවාඩුවේ හෙමීට ලියල දාන්නම්. අද නම් කතා කරන්න ආවේ වෙන දෙයක්. 
          පහුගිය ටිකේ මම ෆේස්බුක් එකේ දැකපු දෙයක් තමයි, කට්ටිය උඩ දාගෙන අපේ ඉතිහාසෙට බනිනවා පලු යන්න. සමහරු ඉතිං දෙදාස් පන්සීයේ මෑණියන්ගේ වස්ත්‍රය කියලත් පාවිච්චි කරනවා දැක්කා. ඔව් ඉතිං පුදුමෙකුත් නෑ, මොකද ඉතිහාසය කන්න ද අහපු “නායකයෝ” හිටිය (සහ ඉන්න) රටක් නේ මේක.. 
          කොහොමින් කොහොමින් හරි, මේකට එක හේතුවක් තමා අපේ අජ්ජාපන ක්‍රමවේදය. හැම මගුලම කටපාඩම් කරවපුවම මාර දැනුමක් සහ මිනිස්කමක් වගේම වින්දනයක් හිතට ඔටෝ ඩවුන්ලෝඩ් වෙනවා කියල හිතං ඉන්න තාක් කල් ඉතිං රටට බුදු සරණයි සංස්කෘතියට දෙවි පිහිටයි තමා. 
          ඇයි මම එහෙම කියන්නේ කිව්වොත්, ඇත්තටම අද කාලේ ළමයි ඉගෙනගන්නේ “මේ මොන වදයක් ද” කියන ප්‍රශ්නේ හිතිං අහගෙන. අම්මල එලවන හින්ද ඉස්කෝලෙට එනවා, උගන්නන උන්ගේ පරම්පරාවල් මතක් කරන ගමන් ක්ලාස් යනවා, ඊට පස්සේ විභාගෙට වාඩි වෙලා ලියන ගමන් ජාතිය අමතනවා. අන්තිමට ඔලුවේ මුකුත් නැති, වෛරක්කාරයෝ ටිකක් බිහි වෙනවා. 
          එයාලා ඉතිහාසය දන්නෙත් නෑ, වටිනාකමක් දන්නෙත් නෑ, අර පීඩනය නිදහස් නිසා හිස් මනසට ඉබාගාතේ යන්න දෙනවා. ඔන්න ඕකෙන් තමා නිදහස් දිනය දන්නැති, ජාතික ගීය වත් කියාගන්න බැරි, රුවන්වැලි සෑයට වඳින්න බැරි, අම්මල අප්පල සත පනහකට ගණන් ගන්නැති තරුණ පරපුරක් බිහි වෙන්නේ. 
          රටේ අනාගතය තීරණය කරන තීන්දු තීරණ ගන්න තැන් වල උන්දලා කෙලින්ම මේ වැඩේට වග කියන්න ඕනේ. ඒ තැන් වලට ඉතිං කියන කටවල් හොඳයි බිම උලාගන්නවා. ඉතිං ඊට ලේසී, අපි අපිම හැදෙන එක. මේ ටික මෙහෙම ලිව්වෙත් ඒකයි. 
          මේ චුට්ටත් ලියල මේ කෙටි සටහන අවසන් කරන්න හිතුවා- මේ ටිකේ මම දැකපු “රැල්ලක්” තමා සීගිරි ගල ඉස්සරහ තියන පිදුරංගල ගල උඩට ගිහිං, තමන්ගේ පස්චාත්භාගයේ කැටයම් ලෝක ප්‍රසිද්ධ කිරීම. කරන එවුන්ට ඉතිං ඕක තමා හොඳම පොරත්වය පෙන්වීමේ ක්‍රමය. හැබැයි ඉතිං මොලේ කලඳක් හරි තියන අයට මේක හෙන අවුල්. ඇයි ඒ? 


මේ ප්‍රසිද්ධියේ දාන්න පුළුවන් එකක්..

          එකක්, පිදුරංගල සහ සීගිරිය කියන්නේ ලෝක ඉතිහාසයේ වගේම ලංකා ඉතිහාසයේත් වැදගත්ම ස්ථාන දෙකක්. බුද්ධාගමට අදාළ කාරනා ටික පැත්තකින් තියමුකෝ මොකද දැන් ලංකාවේ ආගමක් නෑ ලු නේ. පිදුරංගල කියන්නේ මහාවංශය ලියන්න පටන්ගත්ත තැන. ලංකාවේ විතරක් නෙවේ ඔය උඩ දාගෙන ඉතිහාසේ කියවන ඉන්දියාවේත් ඉතිහාසය ට්‍රේස් කරන්න ඕනේ වෙච්ච මූලාශ්‍රයක් තමා ඒ. එතැනින් එහාට ගියාම, පස්චාත්භාගය ඔය පැත්තට පෙන්නද්දී, තමන්ගේ ඉතුරු උපාංගය දික් කරන්නේ, අදටත් ලෝකේ විශිෂ්ඨතම ඉංජිනේරු නිර්මාණයක් වෙන සීගිරිය දිහා ට. එකක් ඒක රජ මාලිගාවක්. එච්චර ආදායමක් සෘජු හා වක්‍ර මාර්ග වලින් රටට හොයල දෙන සංචාරක ස්ථාන තව තිබ්බොත් ඒ ඉතිං දෙක තුනයි වැඩිම උනොත් පහයි. ලංකාවේ උන්ගේ ඉතිං කොහොමත් තියන්නේ කන්න දෙන අත හපන ගුණය නේ.
          අනික් අතින්, ලෝකේ මොන රටේ ද මිනිස්සු තමන්ගේ හෝ තමන්ගේ නොවන ඓතිහාසික උරුම මේ විදියට හෑල්ලු කරන්නේ? උදාහරණයක් කිව්වොත් ඇමරිකාවේ ඉන්න සුද්දෝ ටික ඇවිල්ලා ඒ රටට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති, හිටිය අය මරලා දාලා රට අල්ලගත්ත “කාලකන්නි” ටිකක්. අපේ භාෂාවෙන් කියනවා නම් අධිරාජ්‍යවාදියෝ. හැබැයි අද කාලේ උන් උනත් තමන්ගේ රටේ තියන අර ඉතිහාසය වනසන්න යන්නේ නෑ. ඒක හොඳින් රැක ගන්නවා. දෙන්න ඕනේ ගෞරවේ දෙනවා. 
          අපේ රටේ උන්ට මාකට් කරන්න තියන දේ ටත් ගරහලා විනාස කරලා අන්තිමට පස්චාත්භාගේත් දික් කරලා ඉතිහාසය කන්නදත් අහනවා. ලැජ්ජා නැති කම මහමුදලි කමටත් එහා වෙච්ච නිසා ද කොහෙද, තව ඒවා ෆොටෝ අරං ෆේස්බුක් එකටත් දානවා. ඕවා බල බල පිට රටවල මිනිස්සු මෙලහට ලංකාවට හිනා වෙනවා ඇති. ඔය දාන *කෙන් ම.